Hayvanların esrarengiz zihinlerinde

“Daha iyi anlamak için duyularını keşfetme” tutkusunu dile getirirken onların yaşıyor,” Yong sözüne sadık. Atlantik’te uzun süredir çalışan bir kişi, doğal dünyanın sınırsız karmaşasından basit hikayeler çıkarmak için Attenborough benzeri bir yeteneğe sahip. Örneğin, deniz tarağının gözlerine bir bakış, bu deniz ürünleri elyafına bağlı düzinelerce, hatta yüzlerce sallanan göz küresine hayret etmek için bir pencere haline gelir. Yong, “neon yaban mersini” gibi gözlerle ziyaret edilen defne taraklarını anlatıyor. Tehdit edildiğinde, yaratıklar öfkeyle özgürlüğe doğru kanat çırparlar, “kabuklarını paniğe kapılmış kastanyetler gibi açıp kapatırlar.”

Muazzam Bir DünyaEn açıklayıcı anekdotlar, dünya görüşümüzü tersine çeviren ve evrimsel baskıların fiziksel gerçekliği nasıl yapılandırdığını anlamamıza yardımcı olanlardır. Arıların da bizim gibi trikromatik gözleri olduğunu, üç ana rengi algıladıklarını söylüyor. Ancak onların durumunda, ışığa duyarlı hücreler yeşil, mavi ve ultraviyole olarak ayarlanmıştır. “Bu tozlayıcıların çiçekleri iyi gören gözler geliştirdiğini düşünebilirsiniz, ancak olan bu değil” diye yazıyor. “Onların üç renklilik tarzları, ilk çiçekler ortaya çıkmadan yüz milyonlarca yıl önce evrildi, yani ikincisi, birincisine uyacak şekilde evrimleşmiş olmalı. Çiçekler, böcek gözlerini ideal olarak gıdıklayan renkler geliştirdiler.”

Yong’un aksine, Jackie Higgins hayvan yeteneklerini kendi yeteneklerimizin bir merceği olarak görüyor. Yazar olmadan önce BBC’de bilim yönetmeni olan Higgins, filmin her bölümünü merkeze alıyor. duyarlı bir hayvanın olağanüstü duyusal adaptasyonu üzerine ama insan kapasitesinin sınırlarındaki vakaları keşfetmek için Oliver Sacks tarzında anekdot sapmaları alıyor. ipuçları almak Çıplak Maymun—Desmond Morris’in, insan davranışını büyük, spekülatif evrimsel anlatının sonucu olarak yorumlayan zooloji ve etnografinin hippi dönemi karışımı—hayvanlar üzerine yapılan çalışmaları, “kendine saplantıyı tatmin etmek için tutabileceğimiz bir ayna” olarak ödüllendiriyor. insanların neden bizim gibi göründüğümüze, hareket ettiğimize ve hissettiğimize dair başka bir bakış açısı sunuyor.”

“Gözlerimizle değil, beynimizle görüyoruz. Aynı şekilde sadece kulaklarımızla duymayız, burnumuzla koklamayız, dilimizle tat almayız ya da parmaklarımızdaki sensörlerle hissetmeyiz.”

Paul Bach-y-Rita

Şimdiye kadar keşfedilen en karmaşık gözlere sahip tavus kuşu peygamber devesi karidesi (üçümüze 12 tip fotoreseptör ile) ve santimetre genişliğindeki geniş burnuna altı kat daha fazla dokunmatik sensör yerleştiren yıldız burunlu köstebek var. bütün bir elinde. Her bölüm bir duyuyu vurgular, böylece renkli görüşü ele alırken, karides örneğini, kendi eşdeğer duyularıyla boğuşan insanlarınkiyle eşleştirir: Pingelap Mercan Adası sakinleri, örneğin, “renk körleri adası”. ve kod adlı cDa29 adlı anonim bir İngiliz kadın, geri kalanımız için görünmeyen milyonlarca rengi görmesini sağlayan dördüncü tip bir fotoreseptöre sahip.

Higgins’i okurken, Yong tarafından kasıtlı olarak incelenmemiş gibi görünen bir organla daha fazla zaman geçiriyoruz: beyin. Ona göre beyin, zorunlu olarak “vücudumuzun en önemli duyu organı” olarak her yerdedir. Amerikalı sinirbilimci Paul Bach-y-Rita’nın sözlerini aktaran Higgins, “Gözlerimizle değil, beynimizle görüyoruz. Aynı şekilde sadece kulaklarımızla duymayız, burnumuzla koklamayız, dilimizle tat almayız ya da parmaklarımızdaki sensörlerle hissetmeyiz.” İçinde duyarlı, insan beynine yayılmış bir “duyusal homunculus” bulabileceğimizi öğreniyoruz, bu bölgelerdeki dokunma sensörlerinin yoğunluğunu yansıtan, ellerimize ve dudaklarımıza karşılık gelen büyük alanlara sahip vücudun bir dokunmatik haritası. Aynı şekilde bu türlerin hassas bıyıklarının ve burunlarının önceliğini temsil eden hayvan eşdeğerleri -“mouseunculus”, “raccoonculus”, “platypunculus” ve yıldız burunlu “moleunculus” vardır. Gerçekten de, cildin “yavaş şeridi” ile ilgili bölüm gibi, kitabın en etkileyici bölümleri, okşamaya tepki veren dokunmatik sistem gibi, zihne en yakın olan kısımlardır. Sistem, bizler de dahil olmak üzere sosyal memelilerde ve aynı zamanda, yalamaları önemsedikten sonra birbirlerine kan hediye ettikleri gözlemlenen vampir yarasalarda bulunur. Ruh hali kadar çok bilgi iletmeyen nadir bir duyudur: “Bizi hassasiyete ayarlayarak,” diye yazıyor Higgins, “dokunmayı kişilerarası yapıştırıcıya ve cildi sosyal bir organa dönüştürüyor.”

ARI LILOAN

Bu sayede, algısal dünyayı oluşturan şeylerin çoğunun, rolü uyaranları elektrik sinyallerine çevirmekle sınırlı olan duyu organlarının kendisinden ziyade kafamızın karanlığında inşa edildiğini öğreniyoruz. Yine de Higgins ve Yong, başka bir yaratık olmanın nasıl bir şey olduğunu gerçekten anlayabileceğimiz sonucuna varırken, bu merkezi organı merak ediyoruz, başka bir türün beyninin – yapısı ve işleyişi – net bir resmini oluşturmamışız. ne de içinde neler olup bittiğinin çoğunu açıklamadı: bilişi veya düşüncesi. Philip Ball’s’a girin Zihin Kitabı. Ball için duyular, hayvan zihinleriyle başlayan ve bilinç, yapay zeka, dünya dışı varlıklar ve özgür irade ile bir rotayı kesen geniş ufklu bir keşfe giden yollardan sadece biri. Kitabı soruyor: Bizimkinin ötesinde ne tür zihinler var ya da var olabilir? Üretken bir bilim yazarı ve Nature dergisinin eski editörü Ball, aynı zamanda, Toronto Hayvanat Bahçesi’ndeki bir orangutan annesinin muhafazasına büyük, sakallı yüzünü pencereye dayadığını hatırlayan Sacks’ın bir hikayesiyle yola çıkıyor. Sacks, her birinin bir elini bölmenin karşı taraflarına koyduğunda, iki kıllı primatın “anında, karşılıklı tanıma ve akrabalık duygusu” paylaştığını yazdı.

Yarasa olmanın nasıl bir şey olduğunu bilip bilemeyeceğimiz belirsiz olsa da, Sacks’e orangutan olmanın nasıl bir şey olduğu sadece bilinebilir değil, aynı zamanda kolayca sezebileceğimiz bir şey olduğu açıktı. Ball’un başkalarının zihinlerini araştırması, tekbencilik (hiçbirimizin kendi zihnimizin ötesinde bir şey bilemeyeceğimiz şeklindeki şüpheci felsefi konum) ile kendi niteliklerimizi safça insan olmayan varlıklara yansıtan antropomorfizm arasındaki bu yolu müzakere eder. Ona göre insanlar, yarasalar ve orangutanlar, AI, uzaylılar ve melekleri de içerebilecek bir “Olası Akıllar Alanı” içinde sadece üç örnektir.