Kongo’nun en ünlü milli parkı neden kripto para üzerine büyük bahis oynuyor?

Bu nedenle park, kömür için hayati bir kaynaktır veya makala Swahili’de ve yemek için – çiftçilik, balıkçılık, avcılık ve ağaç kesme yasadışı olmasına rağmen. Park kaynakları düzenli bir şekilde sıyrılıyor: 2001 ile 2020 arasında Virunga, ağaç örtüsünün neredeyse %10’unu kaybetti ve de Merode, Virunga’nın ağaçlarında ve fildişinde yılda 170 milyon dolar kaybolduğunu tahmin ediyor. Ancak yerel halk için alternatif, yerel savaş ağalarına ödeme yapamamak veya açlıktan ölmek. Bunlar yolsuzluk için mükemmel koşullar.

“Kongo, ahlaki yargılarda bulunmak için şaşırtıcı bir yer.”

Kitabın yazarı Adam Hochschild, “Kongo ahlaki yargılarda bulunmak için şaşırtıcı bir yer” diyor. Kral Leopold’un Hayaleti, Belçika hükümdarının 19. yüzyıldaki yürek parçalayıcı yönetimini anlatıyor. Kongo, “enginliği, yüzlerce dil konuşan insanları ve zenginlik elde etmek amacıyla yapılan sömürgeleştirmesiyle” daha da karmaşık hale geliyor, diyor. “Bu koşullar altında adil ve adil bir topluma sahip olmak çok zor.”

Kongo’da neredeyse Ukrayna kadar yerinden edilmiş insan var ve onlarca yıllık BM barışı koruma çalışmasına rağmen onlarca yıllık çatışma var. Parktan çalınan kârların çoğu, bazı yerel halkın daha iyi seçenekler olmadığı için katıldığı silahlı isyancı gruplara gidiyor. Bazıları geçmiş savaşların, en önemlisi de Ruanda’nın 1994 soykırımının kalıntılarıdır. Diğerleri İslam Devleti ile bağlantılı olabilir. En büyüğü M23, Tutsi liderliğindeki bir grup o kadar iyi silahlanmış ki BM Ruanda’nın onu desteklediğini söylüyor. (Ruanda bunu reddediyor, ancak ekonomisi büyük ölçüde Kongo kaynaklarına dayanıyor.)

Sonuç olarak Virunga, çalışanlarını düzenli olarak gömen tek UNESCO sitesi olabilir: 1996’dan beri ortalama ayda bir olmak üzere 200’den fazla korucu öldürüldü. Sekiz yılını korucu olarak geçiren Cherubin Nolayambaje, bunu “dünyanın en tehlikeli işi” olarak nitelendiriyor.

Virunga’nın yaklaşık 35’i kadın olmak üzere yaklaşık 800 korucusu, parkta sık sık silahlı isyancılarla ve çiftçilik yapan veya orada yasadışı olarak yaşayan sivillerle karşılaşıyor. Yakınlardaki Rutshuru kasabasında yaşayan bir aktivist olan Samson Rukira, birçok yerlinin parkın sınırlarını bilmediğini ekliyor. Koruma, sorunları çözmek için topluluk katılımını gerektirse de, “Güvenli olmayan alanlardayız ve bu, korucular olabilir. yapamamak diyalog halinde olun.”

De Merode, bireylerin parkın muazzam zenginliğine erişiminin engellendiği yönündeki topluluk şikayetlerine sempati duyuyor. “Yüzbinlerce, muhtemelen milyonlarca insan, bu parkı olumlu bir varlığa dönüştürmenin kısa vadeli bir maliyeti olduğunu umduğumuz şeyin acısını çekiyor. Bunda başarısız olursak faydadan çok zarar veririz” diyor. “Ama bu ekosistemin, bu parkın tersine çevrilebileceğine tutkuyla inanıyoruz.”

Bunu yapma planı, parkın 2013’ten beri Matebe, Mutwanga ve Luviro’da açtığı üç hidroelektrik santraline bağlı; dördüncüsü yapım aşamasındadır. Teoriye göre, evinize güç sağlayabiliyorsanız, yemek pişirmek için ağaç kesmenize gerek yok. Elektrik, kahve kümesleri ve chia tohumu üretimi gibi yeni işleri ve işletmeleri destekler. Ve tabii ki Bitcoin madeni.

De Merode, “Bu, düzeltmeyi en çok istediğimiz yanılgıdır: Virunga’nın sadece vahşi yaşamla ilgili olduğu,” diye devam ediyor. “Hayır, toplumla ilgili vasıtasıyla vahşi Yaşam. Bizim rolümüz bunu kolaylaştırmaya çalışmaktır.” Yerel destek olmadan dünyanın en sorunlu ülkelerinden birinde koruma uygulamasının hiçbir yolu olmadığını söylüyor.